【推荐北社人通读】【评诗要将心比心】

蘭若。綢君

見其好文

故生疑惑

試問

我們對立兩岸，這當兒是陌生的，然而宋人看待唐人，不也是陌生的？

又何異於唐人看六朝？不也是陌生的？

他們彼此相隔都有一代之遙，若說他們對於上代之詩文能夠將心比心

我不知今日僅有一網之隔，之於陌生能與古比擬麼？

那麼宋人議論唐人，唐人議論六朝

是否不將心比心呢？

換說今日，我們鑑賞古人時，是否真是將心比心呢？

還是欺負古人已是啞巴的事實，而肆無忌憚的評論呢？

若將鑑賞古人的那一套標準，移來評論今人

我可以保證，人們定說這是文人相輕的

或許我們不僅對於今人厚道，對於前人也應如是

我翻歷代詩家，寬容且平和的標準多表現在作品的精神內涵上，卻極少出現在古人對於前人的評論上

然而在當時高壓統治之下，他們多是敢怒不敢言，而寄之以筆、歌之以詩

所以極盡含蓄曲折之能事

而直率坦蕩之人

如同李白，直申我本楚狂人，鳳歌笑孔丘！

照那當兒的眼光來說，他便是那麼狂妄至極的人！

他的孤傲，使得杜甫也說，世人皆欲殺，吾意獨憐才。

試問，當時的詩壇中人，如何不也對李白平和寬容一些？

平和寬容是對的，但我更崇尚夫子所謂：先行其言,而後從之。

想怎麼說，便先怎麼做！

而回覆文中有一如為人這話，也更應該先在自已作品裡做到吧

讓人可以感染其為人，而不是看他如何堆砌文字

[ 本帖最后由 蘭若。綢君 于 2007-4-9 23:58 编辑 ]

云海

诗品在于人品：）

梅庐

蘭若兄讲得很全面，梅庐思量之。问好

还是那句主张，文学在于人学，诗味在于人味。

景秀

将心比心的前提是理解,现在有的人连字面上的都不求甚解,何况解心.网络毕竟是社会大环境中的一部分,你也不可能十分掌握它,了解它,如果不想离开,还是先宽容吧.

冶心

我倒更同意兰若和景秀兄的观点！
将心比心是一个好的愿望，要真正做到，也不易，尤其在解诗的时候。
或者真正想到要将心比心了，但由于阅历和见识的缘故，也可能出现误解呢！
那么，为不致于造成误解，免得被人说不将心比心，最好的方法，便是什么都不置可否了！
正如鲁迅先生的在一篇杂文中所说的那样，说真话，最容易得罪人；说假话，最受人欢迎，却又违背了自己的良心。既要不得罪人，又不违背自己的良心，于是就只有：嘿嘿、哈哈、唔  之类了！
呜呼噫唏，亦可哀也！

袖剑飞吟

网上之评，猜对是知音，猜错了嘛，～～呵呵

戏言无怪

梅庐

只要不针对人进行含沙射影的人身攻击,我想其它都好说的.就诗的评论,评者要大胆的评,作者不能接受则在治学态度了.如此而已.宣传这个帖子的目的也在乎于此.不是吗?就对评论有好的想法的交流一下也是很有好处的,欢迎大家积极参与讨论.

劣手

依我之見~將心比心最基本的~就是別在杜甫哭嚎著[國破山河在，城春草木深。]時~看詩的人們卻在旁拍手叫好~讚嘆好詩~寫得好~~這不是意味著國破得妙嗎~國不破何來好詩?~~若是如此~就看看杜老爺如何拿冰淇淋砍人了

[ 本帖最后由 劣手 于 2007-4-11 22:13 编辑 ]

劣手

謝謝大家願意有意無意的運用自已的思唯來看待這議題，我話已經說完，是對是錯隨人論定，然而那始終不是我的目的，我討論的價值，在於進入你的腦子裡成為一個論點。我們若願意對於古人而將心比心的話，相信不會膚淺的耽溺在吟風弄月裡...自古或佯癲作狂者，也並不是那麼玩物喪志的，再次謝謝大家！　　　蘭君敬筆

ps:蘭若的電腦又無法連上北社了~奇哉怪也

痴梦

余学识浅薄，也知此中之意。余故不评人诗词，也系此中之故也。