五言长律 - 春游泰山一百韵

风之歌

　　丁亥三月初二、初三，我随子逸、新泉先生及诸友，由泰州往泰安，谒岱宗于神话之境，访乡贤于嘉会之时，优游两日，感慨百端，特作长律，以纪此行。
吾借翼之翼，乘风向北方。轻舟何用棹，骏马不由缰。①
快意临齐鲁，清歌远沪杭。岩岩东岳梦，浩浩上天望。
胜境寻仙路，良辰入帝乡。熙流方外客，艳照午时阳。
野柳新流翠，家槐未染黄。峰前松郁郁，院后柏苍苍。
堇菜邻莎草，山樱友海棠。繁花皆国色，众卉尽天香。②
既往桃花峪，还过胜景坊。双薰迴曲径，五彩闹长塘。
玄鹤云中隐，赤鳞溪底藏。少年鸣布谷，童子觅螳螂。
画镜枝头聚，丽人蹊上妆。纤腰围锦绮，秀颈佩琳琅。
日耀丹崖暖，林阴青石凉。爷爷欣独坐，奶奶笑扶将。
山路渐移景，云车频耀芒。须臾凌绝顶，顷刻泛沧浪。
旷尔三材会，悠然一苇航。北融群岭雪，西去满坡羊。
初觉峄山近，难知济水长。眼中烟九点，手底雁双行。③
纵有高风劲，犹怀正气刚。天行诚足健，壁立不心慌。
众渴仙泉解，百忧神石当！千年封禅事，一夜梦黄粱。
武帝巡东土，高宗出北邙。六师何肃肃，九宇自惶惶。
士马全无语，旌旗悉有镶。金舆从显贵，玉辇簇嫔嫱。
珠晃可心月，翠摇如意娘。朝如丹凤翥，暮似彩龙骧。
无奈风和雨，何期雪与霜。殿前空瑟瑟，山后野茫茫。
不问长春子，来询纪侍郎：古松安在否？神鼎可传芳？
文帝德声著，太宗嘉语彰。善民如禅地，封天即丰粮。④
怎似春秋传，总因冬夏伤。中原常逐鹿，外寇亦跑獐。
千里水和火，四时戈与枪。家园多死寂，国土几沦丧。
幸有忠诚士，敢为犀利钢。八千辛弃疾，十万吉鸿昌。⑤
义气冲牛斗，豪情越虎冈。凯歌声激荡，盟誓语铿锵。⑥
仗剑辞山庙，操刀赴国殇。泰山为义胆，燕岭有忠肠。
万里平戎路，千重浴血墙。弓弦惊霹雳，号角慑豺狼。
但使英雄在，何愁社稷亡！烽烟曾历历，云海正泱泱。
梦醒空中阁，意迷天上床。昂头飞石外，振袂介丘旁。
曙色俄开启，寒风缓激扬。碧霞生异彩，金阙闪奇光。
渺渺临仙境，遥遥觐玉皇。人心皆敬畏，我意亦彷徨。
御座端而正，圣颜慈且祥。紫烟缘画栋，红烛映雕梁。
玉女天街至，笙歌起两厢；青娥云殿列，桃汛漫双汪。⑦
欣已逐青鸟，诧然骑凤凰。太虚初纵逸，河汉且徜徉。
魄既同磅礴，形还共颉颃。瑶池牵手入，琼宴费心张。
水畔缤纷舞，台前络绎忙。珍馐金桌设，宝果玉盆装。
在侧调南曲，瑶姬振翠珰；凭高援北斗，骚客酌椒浆。
王母食桃乐，诸仙饮酒狂。西昆言謇涩，北祖步踉跄。
韩老问湘子，李生寻穆王。心驰三万里，兴至一千觞。⑧
盛会殊难遇，欢娱久未央。东方初冉冉，宇内尽煌煌。
惊叹响深谷，欢呼震远廊。男儿挥膀臂，少女舞霓裳。
一阵春心动，三生夙愿偿。意随红日起，神共彩云翔。
夫子小天下，仁怀纳大荒；阳明当宇宙，浩气越扶桑。
太白春舒啸，清风出陇羌；少陵秋矫首，老泪感荆襄。⑨
前辈既高蹈，后生宜内详。偶然行野逸，更待走康庄。
既抱澄清志，兼怀锦绣囊。江山添壮丽，气度益轩昂。
鹏入九重宇，鲲游四大洋。不求仙子助，还仗泰山帮。
泉洗海中日，雾清河上樯。高原盈碧水，大漠遍青杨。⑩
百鸟来城镇，群贤入庙堂。铁肩担大义，妙手著华章。
勒石能承汉，摩崖可绍唐。红鱼过孔府，白马系吴阊。
圣哲难相见，深情不可忘。人生虽有寿，诗意永无疆。

　　① 胡瑗，字翼之，泰山五贤之一，世称安定先生，泰州海陵人，我的同乡。他青年时入泰山与孙复、石介一起治学、讲学，十年不归，每见家书有平安二字，便投书于涧。胡瑗先后受范仲淹、滕子京之请，主持苏州郡学、湖州州学，再由范公举荐，入太学为主讲。他教学一生，从学弟子数千，名臣学者多出其门。王安石尊之为“天下豪杰魁”，苏轼推之为“章为万世程”。
　　泰州有一座小泰山，前有安定书院，院中有900多年银杏树，传为翼之手植。泰州安定书院后改为泰州学堂、泰州中学，胡锦涛主席出生泰州，曾在古银杏树下读书。
　　② 峄山，在泰山南，孔子小鲁之东山也。济水，古水名。黄河古代多次改道，今其下游即为济水河道。
　　③ 泰山不仅人文景观众多，而且自然资源丰富，泰山柳、泰山堇菜、泰山野樱花、山东白鳞莎草和泰山赤鳞鱼均为泰山特有并多以泰山名之，家槐即国槐，为泰安市树。
　　④ 邱处机，号长春子，金元年间布道泰、崂诸山，成吉思汗为向其请教治国方略，曾亲颁牒文，请其西行。
　　　 纪晓岚，曾以礼部侍郎等职，数奉乾隆到泰山祭天。
　　　 秦始皇五次东巡，首次即封禅泰山，在山顶突遭风雨，幸有松树护佑，乃授其爵为五大夫。此松早已无存，今日所见之松乃清雍正年间重植。
　　　 汉武帝七次到泰山封禅，以求国泰民安，更求长生为仙。前93年，铸鼎铭曰：“登于泰山，万寿无疆。四海宁谧，神鼎传芳。”此鼎今已不知传于何处。
　　　 唐初，群臣请封禅，太宗不允，曰：“但使天下太平，家给人足，虽阙封禅之礼，亦可比德尧舜；若有百姓不足，夷狄内侵，纵修封禅之仪，亦何异于桀纣？昔秦始皇自谓德洽天心，自称皇帝，登封岱宗，奢侈自矜。汉文帝竟不登封，而躬行俭约，刑措不用。今皆称始皇为暴虐之主，汉文为有德之君。”
　　⑤ 1161年，辛弃疾参加耿京发动的抗金起义，在泰山安营扎寨。
　　　 1932年，吉鸿昌赴泰山，请冯玉祥出山，组建抗日同盟军，参加了次年长城抗战。
　　⑥ 戚继光率山东子弟南下抗倭，曾作《凯歌》：“万人一心兮泰山可撼，惟忠与义兮气冲斗牛。”戚家军“一唱三和，声震林木，兴逸起舞，上下同情，抵掌待旦，浩然南征”。
　　⑦ 三月初三乃王母生日，西王圣母与东岳大帝、碧霞元君为泰山三位主要神仙。碧霞元君一名玉女。
　　⑧ 据《瑶池记》载：“黄帝尝建岱岳观，遣女七，云冠羽衣，焚修以迓西昆真人。玉女盖七女中之一，其修而得道者。”
　　　 吕洞宾，全真道所奉的北五祖之一，在八仙中以酒仙、剑仙、诗仙、情仙而闻名，曾在泰山修炼传道。
　　　 韩愈文起八代之衰，唐宋学者仰之如泰山、北斗。其侄（一说侄孙）韩湘子从吕洞宾学道，同列仙班。
　　　 李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？” 834年，义山游泰山。
　　⑨ 《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”
　　　 王守仁《登泰山》：“瞑色从地起，夜宿天上楼。天鸡鸣半夜，日出东海头。隐约蓬壶树，缥缈扶桑洲。浩歌落青冥，遗响入沧流。”《御帐坪》：“路入天衢畔，身当宇宙中。”阳明立德、立功、立言三不朽，乃圣人以后殊绝特出之人杰，为泰州学派创建者王艮之师，其学说传达今世，影响超越日韩。
　　　 李白，祖籍在陇。其《游泰山》曰：“天门一长啸，万里清风来。”
　　 　杜甫，祖籍在襄。青年时作《望岳》诗，并未登岳，以后登上泰山，乃见于《望岳》诗后三十年所作《又上后园山脚》：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”这首诗由回忆泰山秋望，到忧叹国衰民哀，充满悲凉之意，“故老泪万行”。
　　⑩ 古时于泰山之巅，极目远眺，能见沧海日出，黄河水流，如今尘雾弥漫，又因沧桑变迁，海河美景，已难一见了。
　　　 我言泰山于人之助，至少有四：高远有志，宽厚有量，坚毅有恒，雄壮有概。

梅庐

風兄，終于完成了，洋洋大觀呢，待細細品嘗

风之歌

早安，梅庐兄。
这首诗从搜集资料到实地观光，从酝酿到修改，化去半个月时间。由于这份初稿一完成就贴，难免有不如意的地方，还待梅庐及各方面师友提出意见，宜改则改。

劣手

敢問風兄緣起何處而立此志書此詩哉?~請教我

风之歌

听了大黑摩季一首《成为风》，读了杜甫两首诗，一曰《望岳》，一曰《又上后园山脚》，感奋于前，感慨于后，中华民族当此伟大复兴之际，我作为十五亿人之一，承翼之、阳明之贤，沐太白、东坡之风，既登第一山，敢歌新一曲！
谢谢劣手诗兄与我同游泰山。

劣手

此律風雅頌賦比興皆全矣~忠義仁三者得之
可否與君一談?可，即短訊之

云海

叹服

风之歌

谢谢云海兄雅赏。
劣手兄盛情鼓励，并预短讯交流，风极受鼓舞。谢谢！

劣手

上樞密韓太尉書-蘇轍
[引言]
轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。
百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然捨去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
轍年少時已有如此見地，吾觀之汗顏。乞想今生今世已錯時光也，為時不短，況分位高於人者歟？嘗記吾友蘭若言之與轍之理不二，此番轉文或當為世之鑑，或以警吾之左右也乎。
轉想子曰：[質勝文則野，文勝質則史；文質彬彬，然後君子。]倘若只專文而無行於野者，如何喻之？倘或專野行山秀嶺者，如何喻之？一文工無所行者，一鄉黨無所為者也。文無所行，將無其性。人唯其性，亦失利世。同如頑石非磚之用也。唯有文質相並，纔能進以濟其世，退以授於天矣。而後無所私憂也。
070401劣手筆
　　太尉執事﹕轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰﹕「我善養吾浩然之氣。」今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中，而溢乎其貌，動乎其言，而見乎其文，而不自知也。
　　轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人。所見不過數百裡之間，無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然捨去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
　　過秦漢之故鄉，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。
　　太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，於山見終南、嵩、華之高；於水見黃河之大且深；於人見歐陽公。而猶以為未見太尉也！故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。
　　轍年少，未能通習吏事。嚮之來，非有取於升斗之祿。偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優游數年之間。將歸益治其文，且學為政。太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣。

笃志堂主

欣赏大作。