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《北社集》正式发布中国北社诗社社友名录中国北社诗社章程新人入社申请参考
楼主: 天天快乐

斯言乱语【待续】

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 楼主| 发表于 2013-4-29 08:51:01 | 显示全部楼层
秦汉诗歌主要是乐府诗。乐府原为秦时设置的音乐机关,这说明诗歌创作进入到政府机关。乐府诗仍以民谣为基础。这时的诗歌出现了新局面。但是秦朝的诗歌质量不佳。这不能不提到秦始皇。焚书坑儒,臭名昭著。在文化层面上讲,那是倒退。
如果从历史发展的观点来看,秦始皇也是不得已而为之。因为当时的儒家死抱着周礼不放,阻碍社会发展的进程。不采用非常手段是不能推动改革的。
书同文,车同轨。这是秦始皇的功绩。我想按照当时的儒家观点,还要使用周的文字呢。一笑。
这里我又要啰嗦几句简体字。第一套简体字如果没有毛泽东,可能也是难以推行的。历来改革都要受到各方面的阻力。所谓“扫帚不到,灰尘不会自行跑掉”是也。
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 楼主| 发表于 2013-5-11 08:37:35 | 显示全部楼层

秦汉乐府诗歌的诞生,标明文人创作诗歌已经普及率了。不过还是以民歌民谣为基础。许多汉乐府诗现在读来还朗朗上口,通俗易懂。
例如:
江南——《汉乐府》
江南可采莲,莲叶何田田!
鱼戏莲叶间,
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
这里除了田田一词外,就是现代之口语了。
再如:
相逢行
相逢狭路间,道隘不容车。
不知何年少⑴?夹毂问君家⑵。
君家诚易知,易知复难忘;
黄金为君门,白玉为君堂。
堂上置樽酒⑶,作使邯郸倡⑷。
中庭生桂树⑸,华灯何煌煌⑹。
兄弟两三人⑺,中子为侍郎⑻;
五日一来归⑼,道上自生光;
黄金络马头,观者盈道傍。
入门时左顾⑽,但见双鸳鸯⑾;
鸳鸯七十二,罗列自成行。
音声何噰噰⑿,鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗,中妇织流黄⒀;
小妇无所为,挟瑟上高堂:
“丈人且安坐⒁,调丝方未央⒂。”[1]
这些诗歌在当时是能流行于民间的。

乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的,与《诗经》有共同之处。可以说《诗经》又向前发展了。
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发表于 2013-5-11 18:21:38 | 显示全部楼层
持續關注中。飄紅。
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 楼主| 发表于 2013-5-14 10:28:43 | 显示全部楼层
谢谢梅庐的支持。

再看魏晋南北朝的诗歌。这时的诗歌开始偏向诗而偏离谣了。并且形成了各种诗体。但是从诗的语言来看,还是以大众化语言为主流。陶渊明可以说是这个时期最著名的诗人之一。
劝农

其一∶
悠悠上古,厥初生民。
傲然自足,抱朴含真。
智巧既萌,资待靡因。
谁其赡之,实赖哲人。

归园田居五首

其一∶
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去十三年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,抱拙归园田。
方宅十馀亩,草屋八九间。
榆柳荫後檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有馀闲。
久在樊笼里,复得返自然。

请诗友们看看,这是不是大众化语言。把陶渊明的诗和屈原的诗对比,你会发现其中屈原诗中的许多字在陶渊明的诗中找不到了。这说明陶渊明也不抱古字的。
在通向中华民族诗词高峰的历程中,魏晋南北朝诗歌起到了承上启下的过渡作用。
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 楼主| 发表于 2013-5-27 10:48:08 | 显示全部楼层

唐代是我国诗史上的黄金时代,各体诗歌全面成熟。三百年间,诗才辈出,作品繁多,题材广泛,形式多样,风格各异;诗坛上万紫千红,百花争艳。
这期间出现了,诗仙 李白 诗圣 杜甫 诗豪 刘禹锡 诗魔 白居易 诗鬼 李贺 诗佛 王维 诗囚 孟郊 七绝圣手 王昌龄。就这些诗冠就足以说明诗峰之高。
如果细心地去读这些人的作品,你会发现,其语言还是易懂的。有的诗句读给现代的老百姓听也还能明白一二。例如:床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。
当然,这一时期,也有一批诗人继承了魏晋南北朝诗歌诗歌中的绮丽辞藻,把婉约诗歌推到了顶峰。我说这不是诗歌的主流。
也是在这一时期,律诗和词诞生了。从此,就有了固定格式的诗词。这是诗词理论家的杰作。后来文人就按照诗词格律来写诗填词。
其实诗词格律在某种程度上阻碍了中华诗歌的发展。成为当今的诗八股。
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 楼主| 发表于 2013-6-8 09:53:25 | 显示全部楼层

为什么说诗词格律成为当今的诗八股呢?因为有了这个格律的束缚,用字就难以任意发挥,有些好词句用不上场。实际上诗词格律最初的用途是使诗词读起来抑扬顿挫。另外也用来配合谱曲。
在红楼梦中,曹雪芹借林黛玉之口说出“若遇着好句子,连声韵也不必讲究了”之类的话。【这里未查原著,大体意思是这样的】
在李白的许多诗中,也有所谓三连平之类的错误,【今人认为的错误,他们在阅读杂体诗时都会指出这方面的错误】
我们现代人写诗,应该写的新律新绝,可以放宽到三连平。一行诗七个字,有三个仄字,或有三个平字相间也就行了。

我们继承的是古人的精华,我们应该有创新发展的思想。中华诗的最大特点是押尾韵,读起来顺口。从古到今这一点是一直没有变的。
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 楼主| 发表于 2013-7-22 16:08:45 | 显示全部楼层

律诗在唐朝已经发展到顶峰,后人难以超越。为了中华诗的发展,词又逐渐兴盛起来。词的起源本人不作考究。但在中唐已经成形,盛于宋代。
词和诗一样起源于歌,词与音乐的联系更紧密,古代填词者必通音律。因此词更适于抒情,以至于网络上对词的评介:“非言情者不是词”,“非婉约不是词”,如果机械地抓住这点不放,也是不对的。
在宋朝,词界大家,苏轼,辛弃疾豪放词在词坛上是独树一帜。对于词的发展起到了重要的作用。现代毛泽东的词写得很好,可是在网络上许多诗友不为为然。这都是循古的缘故。
总之现代人写格律诗词要想超唐越宋,谈何容易。因此这些格律必须放宽,要用现代人语言来写。
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 楼主| 发表于 2013-8-2 16:02:58 | 显示全部楼层
十一
元代是蒙古人统治,在文化方面受到影响,元代文人很聪明,知道不能超唐越宋。另辟蹊径,发展了曲子形成了曲的高峰。
自元以后,中华诗词曲赋似已经定格,后人循规蹈矩,没有再发展。其中也有些文人诗词方面小有成就,但终不及从前。
因此,摆在我们面前的路只有一条,对诗词作些改革,取其精华,写当代人自己的诗词。可称之为新中华诗。至于怎样改革,希望各位诗友一起来探索。
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发表于 2013-8-3 14:55:33 来自手机 | 显示全部楼层
再完整拜读。
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 楼主| 发表于 2013-8-28 15:16:40 | 显示全部楼层
十二
诗言志,诗言情,诗言事。诗言景。
情又贯穿于志,事,景中。
志多豪情,事多关情,景多闲情。
志宜豪放,情宜婉约,事宜诙谐,景宜白描。
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