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禇翔:拙堂印象

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发表于 2015-3-7 17:17:27 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
   拙堂者,郑氏鸣谦,浙东天台山人,少即以诗文名,虽蛰山居,早露锋芒。初闻其名,时在丙戌桂月,缘于乡邑论坛“后司街”,未见其人,而先读其诗,概机缘也。拙堂之诗,或秀气内敛,或悲壮深沉,或气宇壮阔,或驰骋奔放,隐有大气胸怀,皆因心蕴奇志,吐纳悲欢,落笔有神。观其广博雄文,平仄俳丽,技意俱足,尝以为耆旧笔墨,偶与友人戏言乡邑文才,却知拙堂另有其人,恰是弱冠少年,彼时正负笈京门,鲤跃龙庭,无怪乎所观皆气象万千,顿作惊骇。日后特留心搜罗,多有翻检,启功老曾评其诗,“以奇御正,诗中韩信”,以幼年身躯,而不输时贤。
  
   予素粗钝,后知后觉,且疏于文道久远,向不闻窗外风雨,亦不知其正乃县学师弟,故亲近尤加。至次岁,彼数番往来京杭二地,此间偶有相晤,其貌不扬,沉默少言,语出却字句机锋,蕴玉藏珠,更觉刮目。
  
   大抵丁亥岁中,因天台社科联所托,于后司街开坛论道,竞谈天台山儒释道文化,引观者无数,论调几出,阵营罗列,起伏争论不休,盛况空前。吾彼时颇狷狂傲物,而胸少点滴翰墨,因观点兼意气之争,与拙堂激辩有日,广征博引,列举陈述,实则南辕北辙,所论无物,其后竟掀骂战,旗鼓鲜明,惹众友相劝数日,两厢宽慰,终至平歇,一时风波殊胜,亦是当年一景。今虽所去甚远,此间情境仍历历在目,而今想来,犹如两儿辩日,荒诞不经,不禁哑然生笑。然不打不相识,自此始,彼此心印互存,终成莫逆。
  
   拙堂四方游学,往来求教,曾闭门遍览,或程门刻苦,继而吐故纳新,于国学及诗词均大精进,胸中更有万重丘壑,时人却未可知其艰也。其尝鬻身宫门,却因志存高远,耿介不阿,而不屑稻梁之谋,故愤而疾出,寄情山水,谒仙放鹤,回归自由天地。拙堂身处山野,却心怀家国,常作时言感喟,偶寄诗文赠予,点滴言语,可窥胸怀,向为吾所钦羡。其有诗曰:
  
   《秦王》
   “术士多亡国,坑灰似蝶飞。长生宁有术,九域治蓬莱。”

   《东事诗—因日倭改篡历史而作》
  “典却鹴裘为论文,醉天寥落几星辰。东溟摩荡扶桑日,欲趁微茫洗血痕。”
  
   拙堂亦擅“以诗言情”,观览书画、典故、古迹及先人笔墨等,均能引其吟咏流连一番,过杭州,放眼烟波浩荡之西湖,即留诗咏颂,如《过西泠》,诗中可见多情种。
  “醉眼濛濛上酒楼,不甘潦倒作情囚。等闲一片伤心月,照过西泠十二桥。”
  
   又如《题苏小小图》三首,恍若佳人浮现,香车垂泪:
  “油壁香车一笑逢,杨花如雪雪如风。闲敲檀板歌金缕,悔傍重楼认玉骢。
   似我琴闲鸣碧空,西泠桥上偶相逢。从渠识得孤鸿影,写入湖山夕照中。
   久已伤心惊客梦,不堪漂泊负情侬。我来又值秋霖后,执手翻疑是梦中。”
  
   读如此绵绵细柳之词句,亦可知诗人除却严肃深沉之外,另有活泼可爱之一面,此少年多情之本性也。成熟之诗者,善借景生情,细察环境细微变迁,以诗明志,以诗寄情,更由此可见作者心中才思机敏,厚积薄发之功力,及浪漫不羁之胸襟。
  
   拙堂不仅精于诗词文学,国学造诣更深一筹,通金文,善训诂,于古籍善本亦多瞩目,且热衷版本之考,触类旁通,所学者众,以而立初年,渐成大家风范。戊子初年,拙堂投书相告,拟立足乡邑,探考统究乡学,以一己之力,自筹资金,网罗志士仁人,蚍蜉撼树,立志编撰台州古文献之大集成《台州四库》,发无上愿,证菩提心,其间处处艰难险阻,坚苦卓绝无人可知,而其修志著书之心坚持未憾,历时数年,大著终成,一时震撼国内学界,为诸多学者专家所称赞不已,于中华国学殿堂中留下浓重笔墨。拙堂此举,有如唐时玄奘西渡,少年宏愿,矢志不移,颇具传奇色彩。《台州四库》按经史子集四部分类,囊括台州自三国吴太平二年(257)置临海郡至清末,台州历代人物(含客籍人物),注重著述和编书,以影印方式,保存古籍善本,留存先人文字,共计数千部计达数亿字之巨,堪称台岳伟岸。拙堂更擅经济研究,另开国学课题无数,诸如周易、经史子集评述等,且钻研颇深,著述等身,少年能有如此成就者,实属难得,更可知其不易也。
  
   吾与拙堂,平素各为生计奔忙,虽两地相隔,却不时鸿雁寄情,见字如晤。拙堂尝赠诗集及文稿无计,尝携于身侧,得暇翻卷,从中激昂鼓荡,时时警醒。每有相聚时刻,总好相携同游,或揽胜探幽,问禅门问道;或烹茶煮酒,或纵横相谈,以为人生快事,期在共进,抑或愉悦。
  
   予久沉湎古物,专精且营,继而游离人际物外,不问世事,得以晚桃自署,竟致荒败销铄。且渐疏文墨,落笔生钝,文思枯竭,向为友人文债所忧扰,故而惴惴不安。此番得拙堂钧命制文,虽有犹豫,不甘草率,但知者难求,兹事体大,遂凭记忆足以谈些往事与印象,胡乱杂缀,又不教负了殷殷期待,故思于此,亦欣欣然也。
  
   夫子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,治学著述,此是四要。若志非高远,则未免流俗;不据德行,生而无根;不依仁心,心更无所托;若未能游于艺,则难免片面狭隘,无一可专。予印象中之拙堂,少年立志,胸怀广博,且素心向虔,恰是符合孔圣人之理想标准的。若非要寄语于未来,更期望其做个纯粹且成熟之学人,专心致志,如此,其未来之道路愈加宽广,前景亦无限光明。
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 楼主| 发表于 2015-3-7 17:19:33 来自手机 | 显示全部楼层
《拙堂类稿》收录了郑鸣谦初入学界至今15年间的重要著述和诗文选集,它不仅全面展现了作者的思想轨迹与学术旨趣,也从侧面反映了80后这一代学人的困惑与追寻。《拙堂类稿》共分12编,将陆续刊行。本次出版的《甲编-游于艺》分为三卷:卷一《诗选》,以《拙堂诗稿》为底本,增补甲午诗作若干,共计415 首;卷二《微言》,是读诗写字的心得笔记;卷三《序跋》,甄录近年所为19篇比较重要的序跋;附录《台州四库荟要总目》以补光盘版《台州四库荟要》之不足,方便读者检索。
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