梅庐诗话

蘭若。綢君

<>窮究詩內真可謂擇字之術 <br>体悟詩外乃可稱創作之學 <br>然分內外， <br>分其進境中所專注的先後順序，而實際上則缺一不可</P>
<>過窮究詩內，易成故步自封 <br>過耽悟詩外，謂是天馬行空。 <br><br>而內外兼涵、平和處之者 <br>不乏不殆、風雅乃至也。 <br><br>凌駕詩法，以至無法，蓋自然耳。 <br>強述此無法之學，在下可謂旁門左道。 <br><br>然古之百家，凡詩者幾乎一人一家， <br>而先賢能自世人中脫穎而出， <br>非是世人不曉詩法、不通經卷， <br>蓋是先賢自有獨道之處、超群之見也。 <br><br>勝人不強，勝己不朽。宜誡之 </P>
<>詩的初步可以規範,使其磨練'使其成熟</P>
<>而後才可談到你希望如何創作?</P>
<>詩壇經過百家爭鳴的年代</P>
<>以至於如今的我們可以擇中</P>
<>何必去延續論長話短的風氣呢?</P>
<>詩詞人有了獨到處，又該當如何比較?</P>
<>你李白再高,非我王維不能到</P>
<>你王維再深,非我浩然不能行</P>
<P>各有獨到妙處不是?</P>
<P>到了如此境地</P>
<P>只剩個人的胸中器識可以玩味、可以心評耳</P>
<P>當如今奠定起［好詩］的模型</P>
<P>那麼不就是依畫塗鴉</P>
<P>縱然詩好也不好了</P>
<P>呵呵</P>
<P>觀梅兄詩話有所感，故繆言之。</P>

[此贴子已经被作者于2005-12-15 6:31:34编辑过]

梅庐

<>才看到兰若兄的帖子，有道理的很。</P>
<>你李白再高,非我王維不能到<BR>你王維再深,非我浩然不能行[em05]</P>

梅庐

<>五十六</P>
<>诗在人而不在文，吾思量之。</P>
<>五十七</P>
<>人不能足一，诗亦未能足一也；人有类，诗亦未能尽异也。</P>
<>五十八</P>
<>一诗泛理，二诗近情。诗尽理趣意丰而味寡，诗近空灵意丰且味多。空灵意，多取人之心性。此意虚静方能为之。</P>

木石轩主人

不及细看，当打印下来拜读。还想请先生多多指点小子败作。

潇湘渔歌

拜读。所见精到，有静安风。

孤砚生冰

学习中！

烟云了了

好文章亦是良师，了了自恨见晚，后当常来学习。[em22][em22][em22][em22][em22][em22][em22]

啸傲红尘

欣见大作，如沐春风，收藏了细品，问好！

梅庐

诗文基于立意，贵在通达。

伊露有你

原帖由 蘭若。綢君 于 2005-12-15 04:11 发表
<>窮究詩內真可謂擇字之術 <br>体悟詩外乃可稱創作之學 <br>然分內外， <br>分其進境中所專注的先後順序，而實際上則缺一不可</P>
<>過窮究詩內，易成故步自封 <br& ...

兰若老师好心得!颇有同感.就书法而论,有人谓书法为小道,其实是外行所言,入门者,方觉其博大精深,源远流长,穷毕生之心血,尚未能窥其一斑.至于书论,百家百言,有云弃古道而创新者,吾谓其源不深,流不远也,追求个性,然没有深厚的功底,挥毫落墨,然字飘于纸上,方知其浅矣.若能通古博今,溶铸百家,自成一体,则可谓大家矣.

兰若老师:过穷究诗内,易故步自封;过耽悟诗外,谓天马行空;深刻!书法,若过于追求古人,言必称某家,书必言某体,未见其书,而知其败矣.若追求个性,而不涉古猎今,尽管天马行空,然未见根基浅,而见高楼也.大方之家,入帖出帖,入古出古,与时俱进,张显时代人文,以致得天时,合地利,顺人和,悟已心.


兰若老师:胜人不强,胜已不朽.深感!佛有云:胜千军不如胜已!若能以出世之心来做入世之事,定能成绝世之功!

问好兰若老师,问好梅庐老师及各位诗友,一时有感,不知所云,言之尚谬,见笑了!