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[赏析] 道德哲理学说文解字解读诗经,周南,卷耳

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发表于 2013-9-5 14:27:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
道德哲理学说文解字解读诗经,周南,卷耳

   采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。
   陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。
   陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
   陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。
   采采,仍为采邑。采花。在此意为性徼之义。卷耳是己经怀孕的意思。采采卷耳就是给己经怀孕的妻子性徼。
   卷从两点德从二人为夫,从?巳,表示辰龙巳蛇,卷的意思是有阴阳两德的男女二人结为夫妻后,就像伏羲女娲图表现的那样,交尾卷在-起经过日子而坐胎了,妊娠了,为完成自然天意而赋于的任务,无论是辰龙还是巳蛇都被卷在了二人之共有的田地里。这就是卷的原始道德观念的造字本义。
   耳,与目近意义,表示男女之共同的道里,无中生有而有了两小道。这是近取诸身之本义。耳朵是远取诸物之转注近似义。
    盈从乃从又从皿,表示乃奶也又在涨长,德之器皿里满溢之意义。不盈就是还没有满溢,也就是还没到坐月子生孩子的时候。
    顷从匕从页,表示女匕之页片里边有了顷倒着生长着的婴儿。女人怀孕期间婴儿在太极球里的姿式而字之曰顷。
    筐从个个竹从敞开的大囗子从王。筐的近取诸身之意就是在大口子里的无论是辰龙,还是巳蛇个个都是王子。也就是女人身上自生产的共地,在自生产过程中亦可字之曰筐。
    嗟从口从差。表示口里还差点,还不满,语气词。
    怀懷从竖心,树立起的道德之心,之思想。从亠道德为头,从衣分上下。从罒比目或器皿。从两点德。怀的意义就是表明怀孕了。女人妊娠期间的状态而字之曰怀。
    置从罒从直,意思是作为女人来讲,它的器皿是能直接置孩子于此的,虽然需要男人的配合。置就有了男女夫妻双方将受精卵而长大的孩子置于此地之意。
    彼从双立人彳从皮,彼就是男女双方立人的表面现象。皮就可解为表皮,表面现象。
周从敞开的大囗从土从口。表示循环-圈之意。伦理伦次的一圈而字之曰周,在大口小口的土地里转了一圈而字之曰周。
    行从彳从亍。进退彳亍而行。
    陟从乃从止从少。反文饰的夂和治同音。意思是女人奶子长大了,怀孕了,这度人度己的-步就快走岀来了,就应该停止性交或少来性徼。这就是陟的本意。有登高之意是因为女人挺着个大肚子,躺在那里,男人要性交就像登高登山一样。
    崔从山阳性阴阳三合,从单立人从圭之佳。表示高而险峻之意。也就是男人看到在立人的女人圭地里,高高挺起了女人正在阴阳三合之中的肚腹,虽然危险而峻拔。
    嵬从山从鬼。鬼乃人之田里精厶子之力也。山为阳之阴阳三合。嵬也表示高而险峻之意。表示女人肚腹中的孩子是因男人的阴阳三合的鬼力而隆起。更显危险而峻拔。
    馬从王从竖道曲折拐弯而前进从四个点厚德载物之德。意思是父王爸爸把母王妈妈当马骑,妈妈有厚德载物之能。
    虺从兀一道从儿,从虫。意思是在人生之道里要儿子,就要把阴阳两道的精卵虫子捂起来。
隤从乃从贵,表示阴肿,损坏,下流等义。表示女人怀孕期间,有乃而贵重的婴儿,很害怕阴肿,损坏和流产。
    姑从女从古,古表示男人的古囗。男女结合为姑,在此意为姑且,暂时这样,如此这般之意。
酌从酉从勺。酉太阳入西后的夜晚之-道。勺指女的。酌之意就是根据实际情况随机处理,以不受损害,不受损失为原则。酌情处置。
    金从人从王从两点德。在此表示正在成长中的小王子男女婴儿。
    罍从三个田从缶,表示这三个阴阳三合之田,是因人干口而来的,是使人很累的,两个人三下里的事,你就看着酌情办吧。
    维从糸从佳,意思是成体系的系统的立人之圭地,是维系着人类前进方向的。
以从厶从人。就是人还有母体的衣包太极状态之时而字之曰以。
    维以不永怀,维以是有时限的,维护着以这个已怀上的孩子,仅+个月的时限就会生下来,就是说又不是永远不停地怀孕。要保持克制态度。
    高髙从亠从竖两道从小横两道从大囗子里套小囗。高的本意就是人的道德观念是阴阳男女两道立道而怀取两个小道,因此需要男女之间的交合,小口插进大口去,大口套起小口来。这才是最髙尚和高贵的。
    岡从敞开的大囗子从两点德从丅从托着的小口子。本意就是阴阳男女两道德的结合,使得大口子里盈满了后肚腹像个冈子隆起来了。指怀孕期间肚腹的状态。
    玄从亠从双厶幺。悬音。指悬在无形之尖的玄地的精厶子。
    黄从共从田由。指在共同的土地领地里自由。因为只有精子-方自由,而无卵子交配,所以就会流失掉而无用。无用了,就黄了。对于人类自生产的道德观念而言,双方都因在共地自由而无用就字之曰黄。
    兕从凹从儿。私音。意为在凹地里生长岀儿来,是两口子私家的事。兕虎也指寅虎。怀孕期间的婴儿。
    觥从角从光。角指女角地,因为男性要通过女性才能实现自生产,于是就像在女人身上画了个角而拐弯曲折岀来,所以女人也称角,而男人有光而称色。觥工音弓音。近取诸身是阴阳男女两道做工而拐弯曲折弓岀之意。远取诸物就是盛酒的器皿。因为酒,久,九同音,所以这在人世事间,也是事成久远的工具。
    伤从单立人从人道从力,伤是损的意思,损伤,伤害。伤的意思就是因为立人而损失的,没有起作用的力而字之曰伤。
    维以不永伤。因为要维护着[以],这个己经怀上的孩子,等他婴儿一岀生,就也不会永远伤损你的精神和气力。现在要克制自已的性欲望。
    砠从石从且。石从人之道口,石女之石。在此指怀孕的女人之道口也要像石女之道口-样封闭起来,不能性交。且指男人性具。砠的意思就是男女虽然结合,但是由于这特殊原因是不能过性生活的。是被阻止的。
    矣从厶从矢,意思是男性矢箭射岀了精厶子。
    瘏从疒从者。意思是因为妊娠害病而堵起了人自生产之道口。
    仆从单立人从道德之人卜算子之卜。意为算算立人生产人的时间。算箅啥时生岀孩子来。
    痡从疒从甫。父甫通假借。意思是因为妻子妊娠害病而堵起了人道囗,丈夫也不得己克制性欲望,几乎为病态。
    云何吁矣。就是两道所用精厶啊,为了不至于病生阳痿,余着的这些何不该射的就射了吧。
    这-首诗完全是从道德观念上,约束怀孕期间的夫妻两人的性行为,要以生孩子为重,不要只贪图一时的快乐,而致使流产,造成不应有的损失。老子在道德经里说:"天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之"。这和这首诗是吻合的。


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发表于 2013-9-5 14:46:45 | 显示全部楼层
闊別多年。前幾年聽你說在深,後來竟聯繫不到。今日再見,很開心。還在深否?有機會一聚。
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发表于 2014-8-24 21:01:08 | 显示全部楼层
如此说《诗》,我心里不赞同
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