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[赏析] 道德哲理学说文解字解读诗经,周南,麟之趾

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发表于 2013-9-5 13:59:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
道德哲理学说文解字解读诗经,周南,麟之趾

    麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
    麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
    麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

麟从鹿从粦。粦从米,四面八方是也。在四面八方只能找一条道走。从舛,舛出自《说文》:“舛,对卧也。..从道德之阴阳两合之夕,从道德之阴阳三合之牛。这就是道生-,-生二,二生三。现在说是二进制道德秩序。这是近取诸身之意吧,宇宙本原的原理。远取诸物是粦而磷火,磷片,鱼鳞,蛇鳞,龙鳞。无论什么粦都是片状的粦。于是麒麟身上也长着片状的粦。但是麒麟如同凤凰和辰龙-样都是并无实物,只是造字时想像的动物。借用鹿的身形,披加了_身粦片,于是就是麒麟。麒麟分雌雄,雄为麒,雌为麟。这同龙蛇一样,在+二属相中辰龙为雄性阳性,巳蛇为雌性阴性。麒从鹿从其,其,具,且,奇,都指男性生殖器各自不同的形状。骑马的骑,指男性在进行性交时的上乘位性姿式。其粦相对应,而粦为粦片,不可避免的就考虑到了处女膜片,这个片字本身就是为处女膜片造的字。所以粦片也可以代表处女膜片。那么处女膜片所处的地方正是阴阳两合向阴阳三合进行过度的地方,并且它起着至关重要的关楗作用,这里就是人类自生产的第一道重要关囗,由此而分道与德,由此而分内与外,由此而分上与下,由此而分前与后。由此而分阴与阳,由此而分天与地,由此而分男与女。但是这里是很脆弱的地方,它的胆子与卯兔-样小,但没有卯兔因小而隐蔽而灵活,于是如鹿一般,虽然大不灵活却胆子小,遇敌只有跑。要把它比做动物的话,就用鹿这种胆怯而又善跑的动物吧。于是麒麟两字就造岀来了,分而别之的代表男女两性动态的性器官外表处男膜和处女膜。与牖,牗,牅这几个字差不多,起着更能体现道德规矩在文字学中的作用。
趾从足从止,足是表示天道下人即男人射精的意思。止代表形而上之道停止的意思。
所以麟之趾就说明了,按道德规矩而言,处女膜粦片就是阻止形而上之天道下人的地方,就是阻止男人射精的地方。这里是吝啬之地,这里只租赁给那个与之有契约关系的准丈夫。这是契约制共同领地的分界线。是圣人抱-而为天下式的一夫一妻制形成的理论和实践基地。这就是麟之趾三个字的根本上的道德意义。
振振公子,沒有结婚前的男孩可称为公子。就是说为了提振公子哥的兴趣,为了今后振兴公子哥的家庭家族,没有行冠冕之礼的结婚前,-是必须守住道德的底线,任何人都不得超越雷池半步。
于嗟麟兮,于是乎在这个粦片之地,无论从语言上说,还是从行为上说,都不得发生半点差池。
定从宀从下从人。是说通过契约道德娶到家之后,就可以共同的过日子,坐月子,生孩子下人了。
振振公姓,这是振兴公子家庭的好事,这样才能振兴公子姓氏。
所以于嗟麟兮,于是乎在这个粦片之地,无论从语言上说,还是从行为上说,都更不得在事前发生半点差池。
角指女之角地,因为男性需通过女性才能完成自生产任务。于是就像画了个角一样从此进去经过+个月的德化孕育,又从此生产岀来,形成了一个角地,拐角之地。所以女人也称女角。哲学的哲字也是因此造岀来的。所以这里也称为麟之角。
振振公族,这是说这角地不光振兴公子的家庭,而且也同时是振兴公子的家族,使公子的家族也兴旺发达。
所以于嗟麟兮,于是乎在这个粦片之地,无论从语言上说,还是从行为上说,都更不得在事前发生半点差池。

这首诗是说男女青年在婚前守住道德底线的造字。
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