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[赏析] 道德哲理学说文解字,诗经,国风,召南,鹊巢

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发表于 2013-9-5 13:40:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
道德哲理学说文解字,诗经,国风,召南,鹊巢

    维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
   维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。
    维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
    白话诗译:
   维护好老夫老妻的巢穴吧,维持居住的越久越好前进走之着。
    都是有子女当了父母的人,百年好合两囗子驾御着自己舟車。
   维护好老夫老妻的巢穴吧,维持的越久越显道德规矩好方略。
    都是有子女当了父母的人,百年好合老两囗即将入老迈行列。
   维护好老夫老妻的巢穴吧,维持的越久越会子孙滿堂有道德。
    都是有子女当了父母的人,百岁期颐成就白头偕老百年好合。

   道德哲理学说文解字剖析
   维从系从佳从单立人从圭,意思是维护,护持,维系,维持之意。系也指传承子孙谱系,圭是圭臬之地。维的近取诸身的意义就是人人要立人之道,都要相互维护维系男人的道德谱系和女人的道德派系闺女,只有双双按人类道德互相维护維系才能实现立人之道的目的。
   鹊从昔从鸟。近取诸身之意就是这鸟是昔日过去了的鸟。表明是老鸟。在此表示男女早就结了婚成为了夫妻之意。远取诸物命名为鸟类中喜鹊。
   有从两道相交从月即肉,最初指怀孕。从怀孕以今后就都可以称为有,在此就是有了,生孩子了。
   巢从三道曲折拐弯,从果。近取诸身表示经过曲折的道路努力己有结果,有男女之后代的意思。有了后代就应有住的地方。所以巢指向巢穴,居住之地。
   鸠从九从鸟。九最高数字,与久同音,久两个人字上下连在一起,指代代人相连接不断。鸠的意思是这男性鸟为首的这一家人要长久生存,
   居从尸从古,近取诸身之意就是古道之口插进尸身里,把敞开的口子堵上为居。在此为居住地。
    之就是前进走之。
   子就是有了道德传人,孩子。
    于就是干而前进,繁体於就是规矩有方之人有德前进。
   归歸从人之一撇从两个敞开的口子由一道连在一起,从止,从彐阳阴三合从冖乾坤两道相结合,从巾阴阳三合。归的近取诸身之意为道德交归率律,男女夫妻的结合实现了阴阳三合,既有了闺女也有了儿子。完成了自然天赋之妊娠任务,男人做了父亲,女人做了母亲。
   百从一道从白,表示道家白了头,数字表示十个十。在此表示百岁百年。
    两从一道从两个人字在一个大囗子里。两近取诸身之意是夫妻一道两口子。
   御从彳双立人从卸,即卸下。御表示双双立人驾驭抵抗缷下风寒。驾御。
    维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
   维护着这对老鸟的雀巢立足之地啊,
    维持着天长地久地居住吧。
    都是有了子女做了父母的人了,
   期待着百年好合的老两口子,
    共同遮风挡雨驾驭御使着前进的风帆和车辕。
    维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。
   方就是说老两口子是有道德规矩和方法的。将,时间接近。就是说现己将近白头偕老了,将近到百年好合了。
   维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
    盈就是巳经满了,儿孙满堂,到了白头偕老了,成就是成就了,成功了,百年归期也就来到了。
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 楼主| 发表于 2013-9-5 13:41:32 | 显示全部楼层
道德原则才是真正的总体普世原则
包括集体人权原则和个人人权原则
道德道里德欲明,不懂道德真不行。
德弱似水柔如绳,契约是纲缝袖领。
虽是软件具硬性,人间大道能夷平。
违规平常犯稀松,当真认真金刚经。
契约道德讲信诚,心悦诚服论输赢。
知道人心找平衡,权是天平一杆称。
大学之道明明德,不知道德真不行。
不想输败都想赢,规矩绳约搞竞爭。
能力大者冠明星,当量小的败绩呈。
继续努力握握手,心服口服遵章程。
竞争过度起战争,皮骨肉伤迸血腥。
拼博打杀自相残,不讲道德真不行。
既知又懂讲道德,和睦和谐是和平。
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