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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
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$ n- N8 [3 A: f, U1 u% g2 l看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。0 Y1 j3 U8 y+ K& @, b" \5 q

$ C5 k: @4 U- L, a) L5 z' r; O小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。7 G4 K- w& [' z
(一)& t. Z& F/ t: o0 y1 r
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
, `# {/ S1 i6 `6 {+ M问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
3 R; J# K. y, k7 T4 a1 V(二)0 s+ B2 i) }4 n/ z, P- a$ H2 c$ ]
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。$ w0 Y2 n, B9 S' ]+ `! S) G
灯草拿来当门板,一出一入要关心。
# Y3 b4 P7 O) I: ]7 a(三)
1 o5 j8 q3 t- U: z+ v5 T4 b# U- {情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。! A: g+ [0 n8 D$ H6 _8 X* z
仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。
( ^  M* f5 n$ _(四)4 X! W" U% {* K) n, H' A( `1 P9 {6 N
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。1 z  g9 M3 S$ ~& N( [! v
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。  [3 n; i/ l9 M$ I
(五)1 s: {$ x7 y' C9 Q6 M. U, V
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。! }# O6 n: i- j/ E1 ]' O
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。9 g4 Q- v' z* f$ ~3 y
(六)3 J  U& D5 e; B  j, p3 n9 V
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。' Y) ?0 U8 a& C
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
1 f$ g, m9 ], Y# A2 |( r. C% H* s(七)* G% Y- [! v. i5 _
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。; X: O  P! ?. z  z2 m8 S$ o
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
( @) @/ K3 |( A# F0 \$ u4 t暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
4 J* p* H. K$ j  K1 [不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!
1 c: I* c5 q/ \" ^3 f; _. w现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
# _* F: M( F2 ]; ]8 O. d是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!' j1 b, ]3 p4 M: N. ?3 z8 _. W: `
上茶一杯,问好!
& z- ?4 u9 @4 [) G# ^% ~! z; S. ^- z
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 " d& I1 c% f4 u2 E5 V
% a+ y* o0 {* f8 s  h( n
在此借帖谢过梅庐老师之邀!9 c* `# W6 N, q* |, o& ^4 g& Y- T& k
《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!+ a% B- x4 i1 w8 y& H
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刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!9 B0 L, u+ m* r4 |% d) H
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客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。0 k7 K! l7 M' E" N0 d
毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
. r5 s' l3 @% ~' V! u% s' ^* i& l十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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