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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

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前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
4 v; W. i$ c( ^- f8 A, `  S7 b: f1 c3 e4 L  ?* z4 d

; N* _" \7 y% V( D2 w5 l& J9 ?, t看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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$ A1 i! F2 |, X, v小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。% i+ q6 O' U4 P
(一)4 i: L4 ^7 V" H7 w
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?
9 {0 t8 u$ b4 @问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
8 M$ f# E$ q3 y$ V+ V1 ~(二)! v) g5 ?8 z' [7 D; `; R
阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。, |  m+ }' U9 h" O% T7 D( F
灯草拿来当门板,一出一入要关心。
% \& A) N) @  w; I8 a(三)9 ]. Y: N+ A% V" S1 G  \" W% j
情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
1 W, Y. G4 Y) y9 a5 o仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。
* q( s& G- z3 L7 n2 R(四)
; T0 J( A: @3 }. c4 @$ M9 v亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。3 a+ E" I% m5 I, a. [2 H. _4 Q
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。
  G( }: U; i6 R3 ]0 K6 k6 x(五)
0 Q4 }8 R/ q7 v% ]7 e4 w& e( T龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。1 t) {* u2 O  P, l% R, F1 s
车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。& _! [7 @. c! ^- r- e
(六)- ]! c6 g/ j  {3 G" w
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。9 h# {' H6 `; |- E7 [5 h
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
" [: w  u# ~2 V6 W2 @& P7 _(七): H0 Z8 W4 Q, {5 I; l
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。
+ Z8 Z( P0 g; Y8 |4 J/ X+ x2 e; V& c一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。/ r, o4 x( Y  L7 K$ \: X% @, h& k
暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
2 k' U9 ~- x# |2 ]7 [+ P8 E% @' T不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!, N- W; j4 y2 ]
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
: ~/ Y% W7 o. ~6 f8 j; M2 Q6 r1 h& G是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
/ u; X& Q# ?- `' R( @1 }/ Z上茶一杯,问好!
# r! G0 K0 v, U% w0 {2 z
. Y  L* ?4 r0 t
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
0 i/ o9 S7 m/ V# @
/ ~8 D: Q: E4 Q1 F' U: v5 F$ d在此借帖谢过梅庐老师之邀!
# M5 D0 N7 \0 B1 c" z% R. r6 f, ]《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!
# k% i' `4 l' G- H4 D* p" D2 O# o
" |0 Z- _: W) c刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!, o- x3 o9 v# E" C( w
* O& T. }6 r- L
客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
! G" r" ~6 C5 W7 ^
# X0 d4 {. t! q; b9 K+ o( Z5 V5 V
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。
  ^  j- }4 I# e9 J* N毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.
! r0 o9 s  A1 j" B0 o7 L十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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