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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

" d Y/ S) y! s

前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 7 i5 B2 C- I& _+ S: X9 G# m
( z# v; v; `9 j" q& J
( {& b" ]2 e1 B! `* j8 z
看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。4 O9 e# X, |* \

  }* A1 _& X( Y/ ?% K小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。) A. H& v: u! v# u, {
(一)9 k! n7 y$ G( Y5 `
大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?' n- X6 v4 z. L  M
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。
& i: k. L2 U1 ?5 Z(二)
/ v2 e3 F9 ?& v. q* Y  ?  A阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。/ E' Z6 G, o/ q# h
灯草拿来当门板,一出一入要关心。. h: d/ [6 `+ j0 P; L4 f4 E
(三)
2 k# w' t2 w/ r$ _  u  O7 f1 ~情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。5 V- v1 v6 E! X( G, l
仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。: H3 f6 C. o' A/ b/ O0 @6 g
(四)
+ `+ Z/ W* V5 ], E" D亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。/ J- h) U8 }& C/ J
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。$ B% w' B+ Z8 {, h: v) z
(五)
. L; B2 r( \2 w. [8 s1 T龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
; G) _. w1 b7 A, h车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。# V9 q/ u) O8 F/ @& T1 Z: p
(六)% x0 m: n) P) m/ e' V; s" B
八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。
- L, y. t/ O+ c% q6 e6 b4 `6 d) b等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
8 }4 a, D7 v; i0 o(七)( M+ }% I( U7 L2 g
当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。* L6 `" j) K6 \
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
& W% M7 q5 b/ i4 J# \暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。
% c# u" k5 `( K* u; T" W不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!/ a& G. [0 [7 `' d  T
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
+ F7 U& U4 U8 c' i是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
( o* D6 }# R& m上茶一杯,问好!
2 b  a8 N4 G/ L/ q7 L/ ]% d1 `) X( l
; H3 {1 D* l7 s7 o: L9 S
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
+ H2 p* ^! R" N! ^! w
/ }- z% l9 I: ~" r在此借帖谢过梅庐老师之邀!
# l6 Y; y$ A7 |; J《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!1 n. c9 H# z) c
$ \5 a- w& D6 P. D
刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
! V# M2 D/ Q1 s; z8 K: {
4 |8 M4 z' T# r- h客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
  v8 F2 f# _% V* {- L
0 K/ Y# T* ]( j3 `7 @5 a2 \
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。
* o$ t7 n( Y" a$ l9 a毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行., r2 @) Q5 \3 m8 |6 \# s
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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