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浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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发表于 2006-6-2 16:34:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

浅谈客家山歌创作表现手法对格律诗的影响

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客家山歌是最早的文学形式之一,在文学发明之前就有了属于口头文学的歌谣。客家人的歌谣即是山歌。山歌与各地歌谣一样,是劳动者的口头创作,在山区广为流传,是客家人在文坛上的一朵鲜花。它起源于远古,早在周朝客家祖先就在山西长治、河南灵宝等地流传。山歌有着浓郁的地方特色,意境含蓄优美,语言质朴自然,为人们所喜闻乐见。前人创作山歌的表现手法对后来创作格律诗有着深远影响,产生了积极作用。

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格律诗的用韵就是先人歌谣用韵的继承与发展。《诗经》中的古歌谣就是例证。古代四言诗亦多数与山歌相同,四言一句,隔句用韵。到了东汉文人诗独立成篇,五言取代四言,成为新的诗歌形式。《古诗十九首》代表汉朝五言诗的最高成就,供后世作家借鉴学习。此时完整的七言诗也开始产生。

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山歌的创作艺术非常丰富。它有形象的比喻,包括隐喻、明喻、反喻、讽喻等;有含蓄的双关,包括语义、谐音、借意、歇后双关等;有鲜明的对比,包括正反、大小、方位、两物对比等;有鲜明的排比;还有拟人、铺陈、顶针等等,就不在此赘述。格律诗人写诗,一般熟练运用一些赋、比、兴的艺术创作方法。其“赋”是由山歌“叙事”发展而来;其“比”即是山歌的“隐喻”;其“抒情”也就是山歌最有特色的“起兴”延续与发展。

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下面试举一首山歌简析其表现手法:“橄榄好吃核唔圆,相思唔敢乱开言。哑子吃着单只筷,心想成双口难言”。这首山歌中,是“成双”语义双关构成整首山歌歇后双关。哑子吃着单只筷,想要一双筷,但说不出口。另方面抒发相思之情,想与对方结成一对夫妻,但难以开口。这种委婉含蓄的表现手法能耐人寻味,感人肺腑。

' R/ p' s t, Q& F. O

前人总结的山歌创作方法以及修辞艺术,如果善于运用在格律诗创作的起承转合上,就一定能使格律诗描绘事物更形象,情感更浓厚,印象更深刻,意义更深远。

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发表于 2007-3-17 02:55:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑
' Y& N- t# u; N- J# T* P
# M) s) j/ x3 ]
: ?% `( N2 U  M看过先生写的这篇文章,感慨颇多。我是客家人。来自桂林。
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( t+ {# J; e3 R! f: ?" F' z  W: M小时候听过客家山歌,都是老人唱的。每年正月初三还要对歌,不过,现在这些传统都被淡化,只能在记忆里去寻找了。就我现在的记忆,有几首关于谈婚的山歌如下,供楼主参考。
1 i# `9 V# k! S# ~1 O(一)
$ @  x' w6 y. O% h6 K大风吹开路上尘,借问阿妹哪方人?) O. S9 C  f  s8 u. n: Y6 O) k
问真阿妹哪间屋,等哥上下好跟寻。% ?" n- B; Y/ N/ s
(二)
9 [% W; j/ r* E" s' Z) K阿哥莫怨妹无心,上邻下邻眼针针。
  ~# L+ p! K$ G" r. r灯草拿来当门板,一出一入要关心。) z$ A7 f/ `5 x" W
(三): h9 m. Z# `0 H5 ~- `- z( J
情妹住在山半排,害哥行烂九对鞋。
$ t. n1 f) V( T0 w2 [) ^) w/ l仪系有心应一句,仪若么心要辞捱。
% M5 c% L! J" v1 T, @' a, O- R& ]4 a(四)! C: t3 _( N% L4 l
亲哥英俊妹斯文,两人美貌得人昏。2 s* |1 B6 d& m! b6 S
十八铜钱两下摆,阿哥九文妹九文。9 Q2 a1 j" }& L$ g* Z/ @
(五), g8 b1 D& `$ n+ I" D; u/ V
龙眼打花花串花,阿哥堵水妹踏车。
  ?9 [, l: g3 M+ i5 u6 D车轴声声龙骨转,引来清水响哗哗。0 X0 l. G! o0 O" q. h
(六)
% Q2 u2 P: K2 z5 P$ O3 `6 }% B八月十五月光光,妹买古饼等哥尝。  V( E. q3 t6 u1 Z
等来等去哥不见,不知何日哥回乡。
4 [$ q5 y0 M. Q0 l+ Q! s3 [(七)
* g( T/ j4 l* O, t当初差为自家差,布巾当作嫩细茶。- F2 B& b* Y( k7 {( _+ f
一心留来长久泡,谁知一泡不翻渣。
6 G7 D8 h: Y9 M1 A暂时留在记忆中的就剩这些了,等以后回家后。把以前整理的记下来,再发上来吧。其实客家文化很深。; z9 u" L. Z  Q$ E% q4 s
不单是山歌,特别是一些童谣,写得更好!以后有时间再发过来吧!7 ^6 Q" R& {. V* f% d
现在我在成都,成都附近有个地方叫洛带古镇的地方,是客家人聚集之地。我去过两次,在这个他乡异地,能听到乡音,能感受到乡情,真是一种宽慰!
) Q/ e3 [( S2 n是梅庐先生介绍我来这个论坛的。这是初次来。就发了这么长的帖子。若有不妥当之处,还望兄长见谅!
' {$ t+ l) a0 a2 g/ w+ L上茶一杯,问好!3 r6 L6 k$ I; [$ I5 |" P
% s- W9 P# O& o: p' ?
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发表于 2007-3-17 12:56:39 | 显示全部楼层
在深圳诗友客家人颇多,客家人文化真的很深,也很有感触,再次拜读了。
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发表于 2007-3-17 19:38:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 樱林花主 于 2015-10-6 10:42 编辑 3 O  E  o/ D( r- H
4 W* `+ M9 f& Z% M
在此借帖谢过梅庐老师之邀!
4 I, T$ m& E; k+ W0 U0 V& s《中国北社》办得很好!我浏览过很多文学网站,只有在这里,才有种回家的感觉!6 L; [1 ]5 F' b; n+ G; u

" G6 l' Q) X7 h刚开始学诗词,多谢艾诗人等指导。让我懂得以前在学校里学不到的知识!还有很多不懂的地方,还请梅庐老师及各位诗友多多指点!谢谢了!
) z$ i1 t$ {! l) _1 F2 [8 f0 j
  A8 x1 B4 X; j1 [: |客家的童谣也有很味!我想楼主一定对客家文化很有研究。能否整理一些关于客家童谣方面的资料发上来。谢过楼主!
# j  A- R9 `3 `5 f6 W* U% f1 l2 g1 h( J' F. j- s
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发表于 2007-3-17 19:41:00 | 显示全部楼层
兄台谦虚了,也客气了,多多交流吧。
  }7 P  ]. W8 S* ?$ W3 M毓秀先生也是客家人,我想你们可以多交流 ^_^
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 楼主| 发表于 2007-3-19 10:48:17 | 显示全部楼层
十分感谢梅庐,让我有缘结识喜好客家山歌的同行.! S2 a  \" z) m
十分感谢伊露有你君,有机会让我拜读了君介绍的客家情歌.你来北社,十分欢迎!往后有暇再叙.
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